中国传统节日

腊八节，俗称“腊八”。汉族传统节日，民间流传着吃“腊八粥”，泡腊八蒜（有的地方是“腊八饭”）的风俗。在河南等地，腊八粥又称“大家饭”，是纪念民族英雄岳飞的一种节日食俗。

下元节是中国传统的节日，在农历的十月十五日，是一年中最后一个月亮节。这一节日严格来说是一个道教节日，来源于道教所谓上元、中元、下元“三元”的说法。他们都是祭祖的节日，而下元节是最后一个，后来逐渐被人遗忘。道教认为凡是要仰仗神力的事，如祈福、镶灾、拔苦、谢罪、求仙、延寿、超度亡人等等，皆要修斋。这是下元节的习俗，也是对未来美好的一种渴望。

下元节是中国传统的节日，在农历的十月十五日，是一年中最后一个月亮节。这一节日严格来说是一个道教节日，来源于道教所谓上元、中元、下元“三元”的说法。他们都是祭祖的节日，而下元节是最后一个，后来逐渐被人遗忘。道教认为凡是要仰仗神力的事，如祈福、镶灾、拔苦、谢罪、求仙、延寿、超度亡人等等，皆要修斋。这是下元节的习俗，也是对未来美好的一种渴望。

寒衣节，每年农历十月初一，又称“十月朝”、“祭祖节”、“冥阴节”，民众称为鬼头日，是我国传统的祭祀节日，相传起源于周代。寒衣节流行于北方，不少北方人会在这一天祭扫，纪念仙逝亲人，谓之送寒衣。 北方将寒衣节与每年春季的清明节、七月十五的中元节合称为中国的三大“鬼节”。 同时，这一天也标志着严冬的到来，所以也是为父母爱人等所关心的人送御寒衣物的日子。

寒衣节，每年农历十月初一，又称“十月朝”、“祭祖节”、“冥阴节”，民众称为鬼头日，是我国传统的祭祀节日，相传起源于周代。寒衣节流行于北方，不少北方人会在这一天祭扫，纪念仙逝亲人，谓之送寒衣。 北方将寒衣节与每年春季的清明节、七月十五的中元节合称为中国的三大“鬼节”。 同时，这一天也标志着严冬的到来，所以也是为父母爱人等所关心的人送御寒衣物的日子。

重阳节在每年的农历九月初九日，《易经》中把“九”定为阳数，“九九”两阳数相重，故曰“重阳”。重阳节又叫重九节、敬老节、晒秋节、登高节、菊花节、茱萸节。 重阳节的源头，可追溯到上古时期，是作为一种祭祀活动而存在。原型之一是古代的祭祀大火的仪式，还有就是源于秋收之时祭天帝、祭祖，以谢天帝、祖先恩德的活动。 “重阳节”之名称记载，始见于三国时代；至魏晋时，节日气氛渐浓，有了赏菊、饮酒的习俗，倍受文人墨客吟咏；到了唐代被列为国家认定的节日。到现代，法律明确，每年农历九月初九为老年节。

重阳节在每年的农历九月初九日，《易经》中把“九”定为阳数，“九九”两阳数相重，故曰“重阳”。重阳节又叫重九节、敬老节、晒秋节、登高节、菊花节、茱萸节。 重阳节的源头，可追溯到上古时期，是作为一种祭祀活动而存在。原型之一是古代的祭祀大火的仪式，还有就是源于秋收之时祭天帝、祭祖，以谢天帝、祖先恩德的活动。 “重阳节”之名称记载，始见于三国时代；至魏晋时，节日气氛渐浓，有了赏菊、饮酒的习俗，倍受文人墨客吟咏；到了唐代被列为国家认定的节日。到现代，法律明确，每年农历九月初九为老年节。

中秋节有悠久的历史，和其它传统节日一样，也是慢慢发展形成的，古代帝王有春天祭日，秋天祭月的礼制，早在《周礼》一书中，已有“中秋”一词的记载。 后来贵族和文人学士也仿效起来，在中秋时节，对着天上又亮又圆一轮皓月，观赏祭拜，寄托情怀，这种习俗就这样传到民间，形成一个传统的活动。 一直到了唐代，这种祭月的风俗更为人们重视，中秋节才成为固定的节日，《唐书·太宗记》记载有“八月十五中秋节”，这个节日盛行于宋朝，至明清时，已与元旦齐名，成为我国的主要节日之一。

中秋节有悠久的历史，和其它传统节日一样，也是慢慢发展形成的，古代帝王有春天祭日，秋天祭月的礼制，早在《周礼》一书中，已有“中秋”一词的记载。 后来贵族和文人学士也仿效起来，在中秋时节，对着天上又亮又圆一轮皓月，观赏祭拜，寄托情怀，这种习俗就这样传到民间，形成一个传统的活动。 一直到了唐代，这种祭月的风俗更为人们重视，中秋节才成为固定的节日，《唐书·太宗记》记载有“八月十五中秋节”，这个节日盛行于宋朝，至明清时，已与元旦齐名，成为我国的主要节日之一。

天医节，山东一带的民间传统节日，时间是每年的农历八月初一。这一天山东民间也有天灸的习俗，早期用露水和朱砂，后来用露水研墨，点儿童的额头或胸腹，多行于鲁北和胶东地区。